강도 만난 사람의 이웃 (누가 10:25-37)
[성경 본문]
(25) 어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 (26) 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 (27) 대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻
을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다 (28) 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니 (29) 이 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구오니이까 (30) 예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라 (31) 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 (32) 또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 (33) 어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 (34) 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 (35) 이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을
돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니 (36) 네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 (37) 가로되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라
[말씀 나눔]
1) 목적 : 한 율법사의 질문을 통해 내 이웃이 누구인지,
내 이웃의 범위는 어디까지인지.
내 이웃의 한계가 어디까지인지를 명확히 하자는 내용.
2) 배경 : 유대인과 사마리아인 간의 갈등. 외식적인 종교가 팽배했다.
이웃은 당연히 자기가 아는 사람으로부터 시작했다.
3) 핵심 Keyword : 강도 만난 사람, 사마리아사람, 종교적 기득권층(제사장, 레위인), 율법이나 정결예법을 형식적으로 이해하고 행했던 제사장과 레위인.
4) 의미 : 이웃은 다름아닌 바로 강도만난 자의 이웃.
내 중심이 아니라 나의 도움이 필요로 하는 모든 사람으로 넓혀졌다.
고통받고 있는 주변의 모든 사람과 제 3세계의 모든 사람이 나의 이웃이 된다.
5) 사회복지적 의미 : 사회복지서비스는 클라이언트의 욕구에서부터 출발하지만
도움을 필요로 하는 분들을 찾아가는 복지가 성서에서의 이웃의 의미이다.
*매월 첫째 월요일 임성규 관장님이 직원들과 함께 나누는
'성서로 배우는 사회복지 이야기'입니다.
